החזרת אהבה על פי המסורת: תפילה, שלום בית ובחירה חופשית

מוסדות תפארת מלכות שלמה • מאמר נלווה לסרטון הרב עמנואל שחר שליט״א

מה משמעות הבקשה להחזרת אהבה? מאמר וסרטון על תפילה לזוגיות, תיקון הקשר, שלום בית והכבוד לרצונו של כל אדם, עם הרב עמנואל שחר.

לצפייה בסרטון המקורי בטיקטוק ←

פתח דבר: אהבה שבין לב ללב

יש שעות שבהן אדם מבקש מילה אחת שתשיב לו עולם שלם. קשר שהיה יקר לו התרחק, הדיבור שהיה טבעי נעשה כבד, והוא עומד ושואל אם אפשר לפתוח מחדש את הלב. שאלה זו דורשת כבוד. אין להשיב לה כלאחר יד, ואין להפוך את כאבו של האדם להבטחה קלה. המבקש לעסוק בהחזרת אהבה צריך לברר תחילה איזו אהבה אבדה, מה אירע בדרך ומה מבקשים כעת שני הצדדים.

בלשון התפילה אנו מבקשים רחמים, קרבה ושלום. אין אנו פטורים מכך שהאהבה מתקיימת בין שני בני אדם, שלכל אחד מהם רצון, זיכרון וגבול. המבקש בית שיש בו ברכה צריך להיות מוכן לא רק לקבל אהבה, אלא גם ללמוד כיצד לתת מקום לזולתו. בזה מתחיל תיקון שיש לו אחיזה בחיי המעשה.

שלושה מצבים שונים תחת אותה בקשה

יש הפונה מתוך נישואין קיימים ורצונו להשיב שלום לבית; יש הפונה לאחר פרידה ומבקש לבחון אם אפשר לחדש את הקשר; ויש שאומר החזרת אהבה, אך עמוק בלבו הוא מבקש לשוב ולהאמין שיוכל לאהוב בכלל. אלה שלוש שאלות שונות. כאשר מערבבים ביניהן, גם התשובה עלולה להיות רחוקה מן הצורך האמיתי.

לכן ראוי לפתוח בתיאור פשוט: האם מתקיים קשר בין הצדדים, האם שניהם רוצים בשיחה והאם יש דבר שדורש תיקון או התנצלות. אין צורך לחשוף פרטים אינטימיים שאינם נחוצים. ההקשבה נועדה להבין את הדרך, לא לחפש אשמים ולא לקבוע מה מתרחש בלבו של אדם שאינו נוכח.

שלום בית הוא מלאכה של יום־יום

בדברי חז״ל במסכת סוטה יז ע״א נקשר הקשר שבין איש לאשה לרעיון השראת השכינה. ראוי להתבונן עד כמה גדול הדבר: הבית הפרטי יכול להיעשות מקום של קדושה באמצעות האופן שבו יושבים בו שני אנשים יחד. אין זו רק אמירה על יום החופה, אלא תביעה מתמשכת מן היחס, מן הדיבור ומן הנכונות לראות זה את זה.

שלום בית אינו שתיקה כפויה ואינו מצב שבו אחד מבני הזוג מוחק את עצמו כדי שלא תתעורר מחלוקת. שלום שיש בו אמת מאפשר לדבר בכבוד גם על קושי. הוא נבנה כשאדם לומד לשמוע בלי להכין מיד תשובה, להכיר בטעות בלי להטיל את כל האחריות על האחר ולתת אמון בצעדים קטנים הנשמרים לאורך זמן.

כוחו של הדיבור בבניין הקשר

יש משפט שנאמר בשעת כעס ונשאר בלב זמן רב לאחר שהכעס עבר. משום כך תיקון הדיבור אינו עניין של נימוס בלבד. הוא נוגע בביטחון של האדם בתוך הקשר: האם מותר לו לשגות, להתעייף או לחשוב אחרת בלי לחשוש לביזוי. לעיתים ראשית התיקון היא להפסיק שימוש בכינויים פוגעים ובהעלאת פצעי העבר בכל מחלוקת חדשה.

אפשר לקבוע זמן קצר לשיחה שאין בה טלפון ואין בה קהל. כל אחד מתאר דבר אחד שקשה לו ודבר אחד שהוא מבקש לשנות. אין צורך לפתור את כל ההיסטוריה בפגישה אחת. כאשר יש נכונות הדדית, סיוע זוגי מקצועי עשוי לעזור לתת לשיחה סדר ולהעמיק אותה. תפילה יכולה ללוות את הדרך ולתת בה תקווה וסבלנות.

מקומה של התפילה והמסורת

האדם המתפלל על קשרו מביא לפני הבורא את מה שקשה לו לשאת לבדו. הוא יכול לבקש להסיר קפידה מלבו, למצוא מילים נכונות ולראות את הטוב שאולי נסתר ממנו בשעת צער. זו עבודת לב עמוקה, משום שהיא כוללת גם נכונות להשתנות. אין עניינה רק בקשה שהאדם האחר יעשה בדיוק את רצוננו.

במסורות של קמעות ותפילות מופיעים נוסחים הנוגעים לאהבה ולשלום. מי שבוחר לפנות בעניין זה למשרד הרב יכול לברר את משמעות הכתיבה האישית ואת ההכנה הנלווית לה. אין לראות בנוסח הבטחה לכפות רצון, לבטל גבול או להשיב אדם לקשר שאינו רוצה בו. בית של ברכה נבנה מתוך הסכמה וחירות, ולא מתוך כפייה.

כאשר מדובר בפרידה

לאחר פרידה יש נטייה לזכור רק את השעות הטובות או רק את הפגיעה. יישוב הדעת מבקש לראות תמונה מלאה יותר: מה היה ראוי בקשר, מה לא היה אפשר לשאת ומה השתנה מאז. אם שני הצדדים מעוניינים לשוב ולבדוק את האפשרות, נדרשת שיחה על השינוי בפועל, ולא הסתפקות בגעגוע לבדו.

כאשר אחד הצדדים מבקש שלא ליצור קשר, יש לכבד את בקשתו. געגוע אינו היתר ללחץ, למעקב או להטרדה. גם בתוך אמונה גדולה אפשר לבקש כוח לקבל תשובה שאינה התשובה שציפינו לה. לעיתים פתיחת הלב איננה חזרה לאותו קשר, אלא האפשרות להמשיך בחיים בלי שהכאב הישן יקבע את כל העתיד.

להכין כלי לברכה

אפשר לחשוב על ההכנה לקשר ככלי שאדם בונה בנפשו: היכולת לסמוך, לתת, לבקש עזרה ולהיות נוכח באמת. כלי כזה אינו נבנה ברגע אחד, אך כל מעשה ישר מחזק אותו. סבלנות לאחר, נאמנות למילה שנאמרה והכרת הטוב על מאמץ קטן מעניקות לבקשת האהבה מקום ממשי בחיים.

לפנייה למשרדו של הרב עמנואל שחר שליט״א כדאי להגיע עם שאלה ממוקדת ותיאור קצר של המצב. הסרטון המצורף פותח את העיון; המקורות והמאמר מאפשרים להרחיבו. הבקשה היא למצוא דרך שיש בה כבוד האדם, שלום ותפילה, מתוך ידיעה שהלב זקוק גם למילים טובות וגם למעשים שאפשר לסמוך עליהם.