ליקוט של אחד עשר פסוקים הפותחים באות נו״ן ומסתיימים בנו״ן מובא בספרות הסגולות, ובין השאר בהקשר של בקשה לשלום האם והוולד. אפשר לקרוא במתינות, מתוך כוונה ובקשת רחמים. באתר נכתב ״השם״ במקום שם ההוויה.
סדר הפסוקים
נגע צרעת כי תהיה באדם והובא אל הכהן. (ויקרא יג, ט)
נחנו נעבר חלוצים לפני השם ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתנו מעבר לירדן. (במדבר לב, לב)
נביא מקרבך מאחיך כמני יקים לך השם אלהיך אליו תשמעון. (דברים יח, טו)
נהר פלגיו ישמחו עיר אלהים קדש משכני עליון. (תהלים מו, ה)
נגד אבותם עשה פלא בארץ מצרים שדה צען. (תהלים עח, יב)
נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן. (תהלים עז, כא)
נפתי משכבי מר אהלים וקנמון. (משלי ז, יז)
נר השם נשמת אדם חפש כל חדרי בטן. (משלי כ, כז)
נפת תטפנה שפתותיך כלה דבש וחלב תחת לשונך וריח שלמתיך כריח לבנון. (שיר השירים ד, יא)
נדו מתוך בבל ומארץ כשדים צאו והיו כעתודים לפני צאן. (ירמיהו נ, ח)
נשקי קשת מימינים ומשמאלים באבנים ובחצים בקשת מאחי שאול מבנימן. (דברי הימים א יב, ב)
לקריאה בכוונה
הפסוקים נלקטו ממקומות שונים בתנ״ך; קריאתם ברצף היא מנהג של בקשה, ואינה משנה את משמעותו של כל פסוק בהקשרו. אין צורך להוסיף כוונות שאינן מוכרות לקורא.
קריאת הפסוקים היא הנהגה רוחנית ואינה הבטחה לתוצאה רפואית או תחליף למעקב הרפואי הדרוש בזמן היריון.
לעיון במסורת הליקוט: רפאל המלאך, אות מ, ערך מעוברת. נוסח ירמיהו נ, ח; דברי הימים א יב, ב.