{"id":46403,"date":"2026-11-04T08:30:01","date_gmt":"2026-11-04T08:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/emanuelshahar.com\/?p=46403"},"modified":"2026-11-04T08:30:01","modified_gmt":"2026-11-04T08:30:01","slug":"article-20163-fr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emanuelshahar.com\/?p=46403&lang=fr","title":{"rendered":"Rituel de d\u00e9liement des v\u0153ux et des mal\u00e9dictions"},"content":{"rendered":"<style>\n.es-site{--ink:#483320;--paper:#fbf8f2;--gold:#a78349;background:var(--paper);color:var(--ink);font:18px\/1.85 Arial,sans-serif;overflow-wrap:break-word}\n.es-site *{box-sizing:border-box}.es-site a{color:#6b5036;text-underline-offset:4px}.es-site h1,.es-site h2,.es-site h3{color:#483320;line-height:1.35;font-weight:600}.es-site h1{font-size:clamp(36px,5vw,64px);margin:12px 0}.es-site h2{font-size:clamp(28px,3vw,40px);margin:0 0 24px}.es-site h3{font-size:23px;margin:0 0 16px}.es-site p{margin:0 0 24px}.es-wrap{max-width:1160px;margin:auto;padding:64px 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dir=\"ltr\">\n<p>Rituel traditionnel comprenant la demande de d\u00e9liement, la r\u00e9ponse de ceux qui l\u2019accordent et une d\u00e9claration. La seule lecture de ce texte ne d\u00e9lie pas d\u2019un v\u0153u ; un v\u0153u pr\u00e9cis doit \u00eatre expos\u00e9 \u00e0 un rabbin connaissant les lois des v\u0153ux, afin de recevoir les indications appropri\u00e9es.<\/p>\n<h2>Texte de la pri\u00e8re<\/h2>\n<p>\u00c9coutez-nous, nos ma\u00eetres. Tout v\u0153u, serment, interdit, v\u0153u de konam ou anath\u00e8me que nous avons formul\u00e9 ou jur\u00e9, \u00e9veill\u00e9s ou en r\u00eave, ou jur\u00e9 par les noms sacr\u00e9s qui ne peuvent \u00eatre effac\u00e9s ou par le Nom de l\u2019\u00c9ternel, b\u00e9ni soit-Il ; toute forme de nazir\u00e9at que nous avons accept\u00e9e, m\u00eame le nazir\u00e9at de Samson ; toute interdiction, m\u00eame celle de tirer profit, que nous avons impos\u00e9e \u00e0 nous-m\u00eames ou \u00e0 autrui, sous toute formule d\u2019interdit, d\u2019anath\u00e8me ou de konam ; tout engagement, m\u00eame relatif \u00e0 un commandement, que nous avons accept\u00e9 sous forme de serment, de nazir\u00e9at ou de toute autre expression, y compris par une poign\u00e9e de main ; tout v\u0153u, toute offrande volontaire, toute pratique d\u2019un commandement devenue notre coutume et toute parole sortie de nos l\u00e8vres ; ce que nous avons vou\u00e9 ou d\u00e9cid\u00e9 en notre c\u0153ur d\u2019accomplir comme commandement ou bonne conduite, ou toute bonne pratique r\u00e9p\u00e9t\u00e9e trois fois sans pr\u00e9ciser qu\u2019elle \u00e9tait sans v\u0153u \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un acte concernant nous-m\u00eames ou autrui, dont nous nous souvenons ou que nous avons d\u00e9j\u00e0 oubli\u00e9 \u2014 nous regrettons tout cela depuis son origine. Nous demandons et sollicitons de vous le d\u00e9liement, de peur de tr\u00e9bucher et d\u2019\u00eatre pris, \u00e0 Dieu ne plaise, dans la faute des v\u0153ux, serments, engagements de nazir\u00e9at, anath\u00e8mes, interdits, konam et accords. \u00c0 Dieu ne plaise que nous regrettions l\u2019accomplissement de ces bonnes actions ; nous regrettons seulement de les avoir accept\u00e9es comme v\u0153u, serment, nazir\u00e9at, interdit, anath\u00e8me, konam, accord ou engagement int\u00e9rieur. Nous regrettons de n\u2019avoir pas dit : nous faisons ceci sans v\u0153u, serment, nazir\u00e9at, anath\u00e8me, interdit, konam ni engagement int\u00e9rieur. Nous demandons donc d\u2019\u00eatre d\u00e9li\u00e9s de tout cela. Nous regrettons tout ce qui a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9, que les actes concernent l\u2019argent, le corps ou l\u2019\u00e2me ; en tout cela, nous regrettons la formulation en v\u0153u, serment, nazir\u00e9at, interdit, anath\u00e8me, konam ou engagement int\u00e9rieur. Selon la loi, celui qui regrette et demande le d\u00e9liement doit pr\u00e9ciser son v\u0153u. Sachez toutefois, nos ma\u00eetres, que nous ne pouvons les d\u00e9tailler tant ils sont nombreux. Nous ne demandons pas d\u2019\u00eatre d\u00e9li\u00e9s des v\u0153ux qui ne peuvent l\u2019\u00eatre. Veuillez donc les consid\u00e9rer comme si nous les avions d\u00e9taill\u00e9s. Ceux qui accordent le d\u00e9liement r\u00e9pondent ainsi, en r\u00e9p\u00e9tant trois fois :<\/p>\n<p>Ils vous sont tous d\u00e9li\u00e9s, d\u00e9li\u00e9s, d\u00e9li\u00e9s ; pardonn\u00e9s, pardonn\u00e9s, pardonn\u00e9s ; remis, remis, remis. Il n\u2019y a ici ni v\u0153ux, ni serments, ni engagements, ni accords, ni coutumes, ni engagements de nazir\u00e9at, ni anath\u00e8mes, ni interdictions, ni v\u0153ux de konam ; il y a pardon, r\u00e9mission et expiation. (Ils sont d\u00e9li\u00e9s depuis leur origine.) De m\u00eame qu\u2019ils ont donn\u00e9 leur accord et vous ont d\u00e9li\u00e9s<br \/>le tribunal d\u2019en bas, ainsi puisse le tribunal d\u2019en haut donner son accord et vous d\u00e9lier. Que votre faute soit \u00e9cart\u00e9e et votre p\u00e9ch\u00e9 expi\u00e9.<\/p>\n<p>Les demandeurs font ensuite cette d\u00e9claration :<\/p>\n<p>Nous faisons devant vous, nos ma\u00eetres, cette d\u00e9claration et annulons d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent les engagements que nous pourrions prendre : tous v\u0153ux, serments, engagements de nazir\u00e9at, interdits, konam, anath\u00e8mes, accords et engagements int\u00e9rieurs, \u00e0 l\u2019\u00e9tat de veille ou en r\u00eave, \u00e0 l\u2019exception des v\u0153ux de je\u00fbne prononc\u00e9s \u00e0 la pri\u00e8re de l\u2019apr\u00e8s-midi. Si nous oublions la condition de cette d\u00e9claration et formulons encore des v\u0153ux \u00e0 partir d\u2019aujourd\u2019hui, nous les regrettons d\u00e8s maintenant depuis leur origine et stipulons qu\u2019ils seront tous nuls et non avenus, sans force ni validit\u00e9, et ne prendront aucunement effet. Nous les regrettons tous d\u00e8s maintenant et \u00e0 jamais.<\/p>\n<p>Ceux qui accordent le d\u00e9liement disent :<\/p>\n<p>Nous avons re\u00e7u la d\u00e9claration.<\/p>\n<p>Certains demandeurs r\u00e9citent \u00e9galement cette d\u00e9claration du grand \u00e9rudit le \u2018Hida, de m\u00e9moire b\u00e9nie :<\/p>\n<p>Nous faisons encore cette d\u00e9claration devant vous, nos ma\u00eetres : si une mauvaise pens\u00e9e, une r\u00e9flexion indigne ou un mauvais d\u00e9sir du c\u0153ur surgit dans notre c\u0153ur ou notre esprit, particuli\u00e8rement pendant la pri\u00e8re ou l\u2019\u00e9tude de la Torah, d\u2019une mani\u00e8re qui n\u2019honore pas le Cr\u00e9ateur b\u00e9ni ou ne correspond pas \u00e0 Sa volont\u00e9, nous annulons d\u00e8s maintenant totalement ces pens\u00e9es, r\u00e9flexions et d\u00e9sirs contraires \u00e0 la volont\u00e9 du Saint, b\u00e9ni soit-Il, et de Sa Chekhina, comme un tesson bris\u00e9. \u00c0 plus forte raison, si nous pronon\u00e7ons une parole mauvaise ou interdite, que tout soit d\u00e8s maintenant nul et non avenu. Nous expliquons et pr\u00e9cisons \u00e0 pr\u00e9sent clairement, r\u00e9v\u00e9lant de tout c\u0153ur notre pens\u00e9e et notre volont\u00e9 : notre d\u00e9sir, notre aspiration et notre intention sont de servir notre Cr\u00e9ateur, le Dieu d\u2019Abraham, le Dieu d\u2019Isaac et d\u2019Isra\u00ebl, d\u2019un service entier et pur, en pens\u00e9e, en parole et en acte, avec crainte, amour et joie, comme il convient. Toute pens\u00e9e, parole ou action contraire \u00e0 Sa volont\u00e9 b\u00e9nie est d\u00e8s maintenant nulle et non avenue, car elle vient du mauvais penchant et n\u2019est que vanit\u00e9. Ainsi, tout notre service du Cr\u00e9ateur b\u00e9ni, en pens\u00e9e, en parole et en acte, vise uniquement \u00e0 Lui \u00eatre agr\u00e9able, sans aucun int\u00e9r\u00eat cach\u00e9. Tout est pour l\u2019unification du Saint, b\u00e9ni soit-Il, et de Sa Chekhina, dans la crainte et l\u2019amour, l\u2019amour et la crainte, pour unir le Nom Yod-H\u00e9 aux lettres Vav-H\u00e9 dans une unit\u00e9 parfaite, au nom de tout Isra\u00ebl, selon la compr\u00e9hension de Rabbi Chimon bar Yo\u2019ha\u00ef et de son fils Rabbi Elazar, et de notre ma\u00eetre Isaac Louria Achk\u00e9nazi. Que l\u2019Omnipr\u00e9sent, dans Sa mis\u00e9ricorde, nous aide pour l\u2019honneur de Son Nom, d\u00e8s maintenant et \u00e0 jamais. <br \/>Que les paroles de ma bouche et la m\u00e9ditation de mon c\u0153ur trouvent gr\u00e2ce devant Toi, \u00c9ternel, mon rocher et mon lib\u00e9rateur.<\/p>\n<p>Ceux qui accordent le d\u00e9liement disent :<\/p>\n<p>Nous avons re\u00e7u la d\u00e9claration.<\/p>\n<p>Les demandeurs disent ensuite :<\/p>\n<p>Que ce soit Ta volont\u00e9, \u00c9ternel notre Dieu et Dieu de nos p\u00e8res, concernant toutes les mal\u00e9dictions, impr\u00e9cations, anath\u00e8mes et excommunications par lesquels nous avons maudit, vou\u00e9 au malheur, jur\u00e9, exclu, frapp\u00e9 d\u2019anath\u00e8me ou excommuni\u00e9 nous-m\u00eames ou d\u2019autres descendants d\u2019Isra\u00ebl ; ou par lesquels d\u2019autres nous ont maudits, vou\u00e9s au malheur, frapp\u00e9s d\u2019anath\u00e8me ou excommuni\u00e9s, nous, nos \u00e9pouses, nos descendants ou nos foyers \u2014 particuli\u00e8rement si nous avons transgress\u00e9 l\u2019une des vingt-quatre choses pour lesquelles un tribunal prononce l\u2019exclusion, \u00e0 Dieu ne plaise, et ouvert notre bouche pour le mal : <br \/>Que ce soit Ta volont\u00e9, \u00c9ternel notre Dieu et Dieu de nos p\u00e8res, notre Dieu dans les cieux et sur la terre, qu\u2019elles n\u2019aient aucun pouvoir sur nous et ne laissent aucune trace en nous. Que toutes les mal\u00e9dictions se changent pour vous et pour nous en bien et en b\u00e9n\u00e9diction, comme il est \u00e9crit : <br \/>L\u2019\u00c9ternel ton Dieu a chang\u00e9 pour toi la mal\u00e9diction en b\u00e9n\u00e9diction, car l\u2019\u00c9ternel ton Dieu t\u2019a aim\u00e9.<\/p>\n<p>Ils r\u00e9citent ensuite ce d\u00e9liement des mal\u00e9dictions du grand \u00e9rudit le \u2018Hida, de m\u00e9moire b\u00e9nie :<\/p>\n<p>Nous vous demandons respectueusement de nous d\u00e9lier de toutes mal\u00e9dictions, r\u00e9primandes et choses interdites, et d\u2019annuler le mauvais \u0153il et ce qui lui ressemble.<\/p>\n<p>Ceux qui accordent le d\u00e9liement disent :<\/p>\n<p>Que soient d\u00e9li\u00e9s toutes mal\u00e9dictions, impr\u00e9cations, excommunications, anath\u00e8mes, exclusions, condamnations, r\u00e9primandes, paroles nuisibles, sorcelleries et toutes mauvaises choses ; tous mauvais r\u00eaves et mauvaises interpr\u00e9tations, appels au jugement, paroles ouvertes au mal, toutes sortes de choses interdites, tous d\u00e9crets durs et mauvais et toutes formes de mauvais \u0153il plac\u00e9s sur vous ou sur un membre de votre foyer. Cela comprend les mal\u00e9dictions prononc\u00e9es contre vous par autrui ou par vous-m\u00eames, de quelque mani\u00e8re que ce soit, ou toute mal\u00e9diction, condamnation, anath\u00e8me, exclusion, r\u00e9primande ou mauvais d\u00e9cret que vous auriez encouru de quelque fa\u00e7on. D\u00e8s maintenant, nous d\u00e9lions et annulons tout cela. Voici ce que nous disons :<\/p>\n<p>En union avec le Saint, b\u00e9ni soit-Il, et Sa Chekhina, et avec leur permission ; avec la permission du tribunal d\u2019en haut, du tribunal d\u2019en bas, de notre sainte Torah, du Grand Sanh\u00e9drin et du Petit Sanh\u00e9drin : vous en \u00eates d\u00e9li\u00e9s, d\u00e9li\u00e9s, d\u00e9li\u00e9s ; ils vous sont remis, remis, remis ; pardonn\u00e9s, pardonn\u00e9s, pardonn\u00e9s. Il n\u2019y a ici ni mal\u00e9dictions, ni impr\u00e9cations, ni excommunications, ni condamnations, ni anath\u00e8mes, ni exclusions, ni r\u00e9primandes, ni paroles nuisibles, ni sorcellerie, ni paroles ouvertes au mal, ni pens\u00e9es \u00e9trang\u00e8res ou r\u00e9flexions mauvaises, ni mauvais \u0153il d\u2019hommes, ni mauvais \u0153il de femmes, ni mauvais \u0153il d\u2019ennemis ou d\u2019amis. Que tout soit nul et non avenu, consid\u00e9r\u00e9 comme un vase de terre bris\u00e9 et comme une chose sans substance. Que toutes les formes de mauvais \u0153il soient \u00e9loign\u00e9es de vous et de vos maisons et jet\u00e9es dans les profondeurs de la mer, comme il est \u00e9crit : <br \/>Que rien de ce qui est vou\u00e9 \u00e0 l\u2019interdit ne reste attach\u00e9 \u00e0 ta main, afin que l\u2019\u00c9ternel revienne de Sa col\u00e8re ardente, t\u2019accorde Sa mis\u00e9ricorde, ait compassion de toi et te multiplie, comme Il l\u2019a jur\u00e9 \u00e0 tes p\u00e8res. <br \/>De gr\u00e2ce, \u00c9ternel, emplis-Toi de mis\u00e9ricorde. Que Ta mis\u00e9ricorde surmonte Ta col\u00e8re, qu\u2019elle l\u2019emporte sur Tes attributs et que les rigueurs du jugement soient adoucies. Souviens-Toi pour nous de la ligature de notre p\u00e8re Isaac, que la paix soit sur lui, comme si ses cendres \u00e9taient amass\u00e9es sur l\u2019autel. Regarde ses cendres pour nous sauver, nous et tout Isra\u00ebl, de tout mal. Annule sur nous et sur tout Isra\u00ebl tous d\u00e9crets durs et mauvais par le nom (Kera Satan). De m\u00eame que le tribunal d\u2019en bas donne son accord et vous d\u00e9lie, que le tribunal d\u2019en haut donne son accord et vous d\u00e9lie. Que toutes mal\u00e9dictions, mauvais r\u00eaves et interpr\u00e9tations, paroles ouvertes au mal et tous mauvais d\u00e9crets se changent pour vous et pour nous en bien et en b\u00e9n\u00e9diction, comme il est \u00e9crit : <br \/>L\u2019\u00c9ternel ton Dieu n\u2019a pas voulu \u00e9couter Balaam ; l\u2019\u00c9ternel ton Dieu a chang\u00e9 pour toi la mal\u00e9diction en b\u00e9n\u00e9diction, car l\u2019\u00c9ternel ton Dieu t\u2019a aim\u00e9. Et il est \u00e9crit : <br \/>Vous qui \u00eates attach\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9ternel votre Dieu, vous \u00eates tous vivants aujourd\u2019hui. <br \/>Agis pour Ton Nom, agis pour Ta droite, agis pour Ta Torah, agis pour Ta saintet\u00e9. Que l\u2019\u00c9ternel donne la force \u00e0 Son peuple ; que l\u2019\u00c9ternel b\u00e9nisse Son peuple par la paix.<\/p>\n<\/div>\n<p><\/main><\/p>\n<footer class=\"es-footer\">\n<p>Rav Emanuel Shahar \u00b7 Tiferet Malchut Shlomo<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=20361&#038;lang=fr\">\u00c0 propos du Rav<\/a> \u00b7 <a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=50003&#038;lang=fr\">Conditions d\u2019utilisation<\/a><\/p>\n<nav class=\"es-langs\" aria-label=\"Langue\"><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=22&#038;lang=he\" hreflang=\"he\" lang=\"he\">\u05e2\u05d1\u05e8\u05d9\u05ea<\/a><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=1052&#038;lang=en\" hreflang=\"en\" lang=\"en\">English<\/a><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=1053&#038;lang=fr\" hreflang=\"fr\" lang=\"fr\" aria-current=\"page\">Fran\u00e7ais<\/a><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=1054&#038;lang=ar\" hreflang=\"ar\" lang=\"ar\">\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629<\/a><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=20074&#038;lang=es\" hreflang=\"es\" lang=\"es\">Espa\u00f1ol<\/a><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=20369&#038;lang=fa\" hreflang=\"fa\" lang=\"fa\">\u0641\u0627\u0631\u0633\u06cc<\/a><a href=\"https:\/\/emanuelshahar.com\/?page_id=20374&#038;lang=tr\" hreflang=\"tr\" lang=\"tr\">T\u00fcrk\u00e7e<\/a><\/nav>\n<\/footer>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rituel traditionnel comprenant la demande de d\u00e9liement, la r\u00e9ponse de ceux qui l\u2019accordent et une d\u00e9claration. La seule lecture de ce texte ne d\u00e9lie pas d\u2019un v\u0153u ; un v\u0153u pr\u00e9cis doit \u00eatre expos\u00e9 \u00e0 un rabbin connaissant\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20176,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[235],"tags":[],"class_list":["post-46403","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-topic-77-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46403"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50564,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46403\/revisions\/50564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emanuelshahar.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}