Nazara karşı dua — Hida’ya atfedilen metin

Gelenekte Hida’ya atfedilen nazara karşı dua metni. Kitaplarda ve cemaatlerde farklı metin ve âdetler vardır. Okumak dua ve merhamet dileğidir; belirli kişinin nazardan etkilendiği veya başkasının ona zarar verdiği tespiti değildir.

‘[Ad], [ad] çocuğu’ kısaltması yerine dua edenlerin geleneğine göre kişinin ve annesinin adı söylenir. Okuyucunun bilmediği mistik niyetlerle uğraşmadan, kelimeleri anlayarak dua edilebilir.

Duanın metni

Benim duam Sana, RAB, uygun vakitte; Tanrı, bol iyiliğinle, kurtuluşunun gerçeğiyle bana cevap ver. Bol iyiliğinle evine girecek, Sana saygıyla kutsal tapınağına doğru eğileceğim. Yosef verimli oğuldur, pınar yanında verimli oğul; dallar duvarı aşar.

Evrenin Efendisi, bu ayetlerin ilk ve orta harflerinden çıkan kutsal adların gücüyle [anne adı] çocuğu [ad] üzerindeki nazarı kaldır; ona gökten çabucak tam şifa gönder. Amen, sela, sonsuza dek. Rav Huna’nın, huzur içinde olsun, taşıdığı bütün niyetleri taşımışım gibi kabul edilsin.

Size ant verdiriyorum, her türlü kem göz: kara, yanık, mavi, yeşil, uzun, kısa, geniş, dar, düz, eğri, yuvarlak, çökük, çıkık, gören, bakan, delici, çekici göz; erkeğin, kadının, karı kocanın, kadının ve kızının, kadının ve kadın akrabasının gözü; gencin, yaşlı erkeğin, yaşlı kadının, bakirenin, bir erkekle birlikte olmuş kadının, dulun, evlinin, boşanmış kadının gözü; dünyada [anne adı] çocuğu [ad] hakkında kem gözle gören, bakan veya konuşan her türlü kem göz.

Size o yüce göz adına hükmediyor ve ant veriyorum: kutsal göz, keskin göz, beyaz göz, beyaz içinde beyaz olan ve bütün beyazlığı kuşatan göz; bütünüyle sağ tarafta olan göz, açık göz, sürekli gözeten göz; bütünüyle merhamet olan, merhamet içinde merhamet olan ve bütün merhameti kuşatan göz; üzerinde kaş bulunmayan, ne uyuklayan ne de uyuyan göz. Bütün kötü gözler onun önünde boyun eğer ve kayaların yarıklarına gizlenir. O, İsrail’i koruyan gözdür; yazıldığı gibi: ‘İşte, İsrail’in Koruyucusu ne uyuklar ne de uyur’; ve: ‘İşte, Rabbin gözü kendisinden korkanların, iyiliğini bekleyenlerin üzerindedir.’ O yüce göz adına, her türlü kötü göze emrediyor ve ant veriyorum: [adı, annesinin adı’nın oğlu/kızı] üzerinden ayrılın, kaçın ve uzaklaşın. Ne gündüz ne gece, ne uyanıkken ne rüyada bu kişi üzerinde gücünüz olsun; onun 248 uzvundan veya 365 kirişinden hiçbiri üzerinde (kadın için: onun uzuvlarından veya kirişlerinden hiçbiri üzerinde), saçları veya tırnakları üzerinde de gücünüz olmasın (kadın için: onun saçları veya tırnakları üzerinde); şimdiden sonsuza dek. Âmin, ebediyen, sela ve sonsuza dek. ‘Sen benim sığınağımsın; beni sıkıntıdan korursun; kurtuluş ezgileriyle çevremi kuşatırsın. Sela.’ [Aynı ayet, sözcük sırası ters çevrilerek:] ‘Sela, çevremi kuşatırsın, kurtuluş, ezgileri, beni korursun, sıkıntıdan, benim, sığınağım, Sen.’ ‘Yusuf verimli bir oğuldur, pınar başında verimli bir oğul; dalları duvarın üzerine uzanır.’ [Aynı ayet, sözcük sırası ters çevrilerek:] ‘Duvar, üzerine, uzanır, dallar, pınar, başında, verimli, oğul, Yusuf, verimli, oğul.’

Bu metinden sonra bazıları ‘Yüceler Yücesi’nin sığınağında oturan’ diye başlayan Mezmur 91’i okur.