Rituel pour orienter un rêve vers le bien

Orienter un rêve vers le bien est une coutume de prière devant trois amis, destinée à fortifier le cœur et à demander le bien. Un rêve ne prouve pas ce qui arrivera ; ce texte vise l’apaisement et la prière, non la prédiction.

Texte de la prière

D’abord, ceux qui apaisent le rêve disent au rêveur ce verset : « Les interprétations n’appartiennent-elles pas à Dieu ? Racontez-moi donc. »

Le rêveur dit trois fois de suite : « J’ai fait un bon rêve. »

Ceux qui apaisent le rêve répondent trois fois :

« Tu as fait un bon rêve. Ton rêve est bon et qu’il soit bon. Que le Miséricordieux l’oriente vers le bien. Que sept fois il soit décrété du ciel qu’il soit bon, et il sera bon. Il est bon et qu’il soit bon. »

Le rêveur et ceux qui apaisent le rêve disent cela sept fois. Pendant qu’ils l’apaisent, le rêveur dit :
« J’ai péché, commis des fautes et transgressé ; j’ai enfreint les commandements positifs et les interdictions. »

Ils récitent ensuite trois versets de renversement, trois de délivrance et trois de paix. Le rêveur dit :
« Tu as changé mon deuil en danse ; Tu as délié mon sac et m’as ceint de joie. »

Ils répondent :
« Alors la jeune fille se réjouira dans la danse, jeunes et anciens ensemble ; Je changerai leur deuil en allégresse, les consolerai et leur donnerai la joie après leur chagrin. L’Éternel ton Dieu n’a pas voulu écouter Balaam ; l’Éternel ton Dieu a changé pour toi la malédiction en bénédiction, car l’Éternel ton Dieu t’a aimé. »

Le rêveur dit : « Il a délivré mon âme en paix du combat contre moi, car nombreux étaient ceux qui étaient avec moi. »

Ils répondent :
« Le peuple dit à Saül : Jonathan mourrait-il, lui qui a accompli cette grande délivrance en Israël ? À Dieu ne plaise ! Par la vie de l’Éternel,
pas un cheveu de sa tête ne tombera à terre, car c’est avec Dieu qu’il a agi aujourd’hui. Le peuple racheta Jonathan, et il ne mourut pas. Les rachetés de l’Éternel reviendront et arriveront à Sion avec des chants, une joie éternelle sur leur tête ; ils obtiendront allégresse et joie, et le chagrin et les soupirs s’enfuiront. »

Le rêveur dit : « Créant le fruit des lèvres : Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit l’Éternel, et Je le guérirai. »

Ils répondent : « Un esprit revêtit Amasaï, chef des Trente : Nous sommes à toi, David, et avec toi, fils de Jessé. Paix, paix à toi, et paix à celui qui t’aide, car ton Dieu t’aide. David les accueillit et les plaça à la tête de la troupe. Vous direz : Ainsi puisses-tu vivre ; paix à toi, paix à ta maison et paix à tout ce qui t’appartient. Que l’Éternel donne la force à Son peuple ; que l’Éternel bénisse Son peuple par la paix. »

Le rêveur dit trois fois : « Éternel, j’ai entendu ce qui se dit de Toi et j’ai été saisi de crainte. »

Ils répondent : « Éternel, fais revivre Ton œuvre au milieu des années ; au milieu des années fais-la connaître ; dans la colère, souviens-Toi de la miséricorde. »

Ils disent cela trois fois. Le rêveur dit trois fois :
« Cantique des montées. Je lève les yeux vers les montagnes : d’où viendra mon secours ? Mon secours vient de l’Éternel, qui fait les cieux et la terre. »

Ils répondent : « Qu’Il ne laisse pas ton pied chanceler ; que ton gardien ne sommeille pas. Voici, le gardien d’Israël ne sommeille ni ne dort. L’Éternel est ton gardien ; l’Éternel est ton ombre à ta droite. Le soleil ne te frappera pas le jour, ni la lune la nuit. L’Éternel te gardera de tout mal ; Il gardera ton âme. L’Éternel gardera tes sorties et tes entrées, dès maintenant et à jamais. »

Ils disent cela trois fois.
Le rêveur dit trois fois : « Tu me fais connaître le chemin de la vie. »

Ils répondent : « La plénitude des joies est en Ta présence, les délices à Ta droite pour toujours. »

Ils disent cela trois fois :
Le rêveur dit trois fois : « L’Éternel parla à Moïse en disant : Parle à Aaron et à ses fils en disant : Ainsi bénirez-vous les enfants d’Israël ; dites-leur : »

Ceux qui apaisent le rêve disent : « Que l’Éternel te bénisse et te garde. Que l’Éternel fasse rayonner Son visage vers toi et t’accorde Sa grâce. Que l’Éternel tourne Son visage vers toi et te donne la paix. Ils placeront Mon Nom sur les enfants d’Israël, et Je les bénirai. »

Ils disent cela au rêveur trois fois :

Va, mange ton pain avec joie et bois ton vin d’un cœur heureux, car Dieu a déjà agréé tes actes. Donne à la charité. Le repentir, la prière et la charité écartent la rigueur du décret. Paix sur nous et sur tout Israël, amen. Qu’un bon signe et une heureuse destinée nous soient accordés, à nous et à tout Israël, amen.

Maître de l’univers, je suis à Toi et mes rêves sont à Toi. J’ai fait un rêve et je ne sais pas ce qu’il signifie. Que ce soit Ta volonté, Éternel mon Dieu et Dieu de mes pères, que tous mes rêves concernant moi et tout Israël soient pour le bien, qu’ils portent sur moi-même ou sur autrui, ou que d’autres aient rêvé de moi. S’ils sont bons, fortifie-les et affermis-les ; qu’ils s’accomplissent en moi et en eux comme les rêves de Joseph le juste. S’ils ont besoin de guérison, guéris-les comme Ézéchias, roi de Juda, de sa maladie, Myriam la prophétesse de son affection cutanée, Naaman de son affection cutanée, les eaux de Mara par Moïse notre maître et les eaux de Jéricho par Élisée. De même que Tu as changé la malédiction de Balaam le méchant en bénédiction, change tous mes rêves concernant moi et tout Israël en bien. Garde-moi, accorde-moi Ta grâce et agrée-moi. Amen.

Sources à étudier : Berakhot 55 ; Choul’han Aroukh, Ora’h ‘Haïm 220. On suit le texte de la communauté et les indications du rabbin.