Prière de Rabbi Ichmaël, grand prêtre

Prière attribuée par la tradition à Rabbi Ichmaël, grand prêtre, comprenant des demandes de protection, de sagesse et de subsistance. Le texte est proposé pour l’étude et une récitation attentive, selon la coutume du fidèle et les conseils de son rabbin.

Texte de la prière

De grâce, SEIGNEUR, Dieu d’Israël, Roi grand et redoutable, connaisseur des mystères, révélateur des choses cachées et des secrets, souverain des hauteurs et du monde d’en bas, proche de tous ceux qui t’appellent en vérité, sauveur du pauvre et de l’indigent face à leur spoliateur : tourne-toi vers la prière et la supplication de ton serviteur, car je suis pauvre et démuni.

Que telle soit ta volonté, SEIGNEUR notre Dieu et Dieu de nos pères : garde-moi de tout mal, car tu es le Gardien d’Israël. Dis « Assez » à mes épreuves et délivre-moi de toute détresse, mauvaise nouvelle, honte, humiliation, reproche humain et mépris public, de tout fléau, destructeur, épidémie, obstacle, mauvaise rencontre, mauvais œil et médisance. Sauve-moi du mauvais penchant, de tout être destructeur ou nuisible, de tous troubles et décrets du monde, de tout péché, transgression, faute, culpabilité et méchanceté. Amen, que telle soit ta volonté.

Que telle soit ta volonté, SEIGNEUR notre Dieu et Dieu de nos pères : défends ma cause le jour, contre tous ceux qui accusent mon âme la nuit ; venge-moi d’eux, abrège leurs jours et rétribue leurs fautes par le mal. Qu’ils périssent tous en un instant et soient bientôt retranchés du monde. Jette terreur, profonde obscurité, lourd sommeil, panique, folie, aveuglement et trouble du cœur sur tous mes ennemis, tous ceux qui me haïssent, tout adversaire, calomniateur et accusateur contre moi et mon foyer, homme ou femme, démon, être nuisible, esprit mauvais ou nocturne. Comme il est écrit : « Que terreur et effroi tombent sur eux ; par la grandeur de ton bras, qu’ils restent immobiles comme la pierre » — « Immobiles comme la pierre, ton bras dans sa grandeur, effroi et terreur sur eux tomberont. » Déjoue vite les conseils de ceux qui se lèvent pour me nuire et trouble leurs pensées. Que ta crainte soit sur eux pour qu’ils se taisent devant moi, s’ils me regardent, à Dieu ne plaise, d’un mauvais œil.

Que telle soit ta volonté, SEIGNEUR notre Dieu et Dieu de nos pères : rends leurs lèvres muettes, leurs yeux incapables de voir, leurs oreilles incapables d’entendre, et fais continuellement chanceler leurs reins. Que leur épée entre dans leur propre cœur et que leurs arcs soient brisés. Qu’ils soient honteux, pas moi ; qu’ils fuient, pas moi. Comme il est écrit : « Lève-toi, SEIGNEUR, que tes ennemis se dispersent et que ceux qui te haïssent fuient devant toi. » Amen, que telle soit ta volonté.

Que telle soit ta volonté, SEIGNEUR notre Dieu et Dieu de nos pères : inspire aux créatures crainte et effroi, et décrète qu’elles accomplissent de tout cœur ma volonté, selon le désir de mon âme. Accomplis en nous : « Tous les peuples de la terre verront que le nom du SEIGNEUR est invoqué sur toi et te craindront. » Il est aussi dit : « Nul ne tiendra devant vous ; le SEIGNEUR votre Dieu répandra votre crainte et votre effroi sur toute la terre que vous foulerez, comme il vous l’a promis » (Deutéronome 11,25). Amen, que telle soit ta volonté.

Que telle soit ta volonté, SEIGNEUR notre Dieu et Dieu de nos pères, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob : ouvre mon cœur à ta Torah et donne-moi connaissance, intelligence et sagesse. Aie pitié de moi ; dans ta compassion, éclaire mes yeux par la sagesse, enseigne-moi ses voies, fais-moi comprendre les profondeurs de ta Torah et révèle les mystères cachés avec ton aide, afin que je ne sois ni honteux devant les sages de ton peuple ni humilié parmi les pieux de ton assemblée. Unifie l’intention de mon cœur et les paroles de mes lèvres ; aide-moi à apprendre et enseigner, observer, agir et accomplir tous les enseignements de ta Torah avec amour. Amen, que telle soit ta volonté.

Que telle soit ta volonté, SEIGNEUR notre Dieu et Dieu de nos pères, Dieu du Char : sauve-moi de la faim, de la soif et du dénuement. Donne-moi chaque jour ma part de pain et nourris-moi paisiblement, non dans la peine, par des moyens permis, non interdits, avec aisance, non étroitesse. Comble-moi de la richesse des dons de ta main ; envoie bénédiction et réussite à toutes mes affaires et à tout travail de mes mains. Accorde-moi d’être aimé de toi et de tous ceux qui me voient, me connaissent ou me fréquentent. Amen, que telle soit ta volonté.

Que telle soit votre volonté, anges serviteurs saints et purs : faites preuve d’une grande bonté envers moi et mon foyer. Pour la sainteté du SEIGNEUR, de sa Torah sainte et pure et pour votre sainteté, tenez-vous devant le SEIGNEUR Dieu d’Israël, Roi siégeant sur le trône de miséricorde, en demandes et supplications, afin que ma prière soit entendue et ma requête accomplie chaque jour. Qu’il pardonne mes fautes, péchés et culpabilités : ce que j’ai commis, faussé et transgressé devant lui, contraint ou volontairement, par erreur ou délibérément, en secret ou au grand jour, avec ou sans intention, en parole, pensée, acte ou méditation, dès maintenant et à jamais. Amen, qu’il en soit ainsi.

Je vous prie et vous supplie, anges serviteurs saints et purs, distingués dans la pureté : accordez grâce, bonté et grande miséricorde par le grand nom Akatriel, qui siège sur les louanges d’Israël, et par les soixante-douze noms saints et purs. Avec la permission du Saint, béni soit-Il, prenez les clés et ouvrez-moi les portes de grâce, bonté, miséricorde, paix, tranquillité, sagesse, intelligence, connaissance, richesse, honneur, repentir et salut. Que je trouve faveur à vos yeux et à ceux de tous qui me voient, me connaissent ou me fréquentent. Faites prospérer mes affaires pour le bien. Que je me couche sans crainte, selon : « Quand tu te coucheras, tu ne craindras pas ; tu reposeras et ton sommeil sera doux. » Que ma vie soit plus douce que le miel et le rayon, et soyez près de moi pour aider, servir, sauver et soutenir, comme la force du soleil en Tamouz et la pleine lune. Amen, qu’il en soit ainsi.
« Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréées devant toi, Hachem, mon rocher et mon libérateur. » (Psaumes 19,15)

De grâce, SEIGNEUR Dieu d’Israël, souverain d’en haut et d’en bas, proche de ceux qui t’appellent sincèrement, sauvant le pauvre du plus fort et l’indigent du voleur : accueille ma demande et ma prière, car je suis seul et démuni. Reçois ma supplication et jette terreur, crainte, tremblement, panique, confusion, rugissement, sommeil profond, folie, aveuglement et toute soumission sur chaque personne des soixante-dix nations, tout mal et être nuisible, esprits nocturnes, Lilith, démons mâles et femelles et leurs groupes, esprits aux noms connus ou inconnus et leurs assemblées, toute créature qui se lève pour me nuire, cherchant à blesser mon corps ou mon âme, par actes ou pensées mauvaises, pour m’éloigner de ton amour et de ta crainte. Sauve-nous de tout mal survenant dans le monde et du penchant à transgresser qui se lève pour faire pécher et souiller [nom], enfant de [nom de la mère]. De grâce, grand nom KRA STN, par la grandeur de ton bras qu’ils restent immobiles comme la pierre, selon : « Que terreur et effroi tombent sur eux ; par la grandeur de ton bras, qu’ils restent immobiles comme la pierre » (dire ce verset trois fois), afin qu’ils ne me voient pas, et s’ils me voient, ne me nuisent pas. Selon : « Ils frappèrent d’aveuglement les hommes à l’entrée de la maison, petits et grands, et ceux-ci s’épuisèrent à chercher l’entrée » (Genèse 19,11) — « L’entrée trouver, ils s’épuisèrent, grands et petits, d’aveuglement frappés, de la maison à l’entrée, les hommes » (dire ce verset trois fois).

S’ils m’appellent, qu’ils ne m’atteignent pas. Roi exalté, réprimande-les ; ferme et scelle leurs bouches comme la pierre, retranche leurs mains et leurs pieds pour qu’ils ne puissent me nuire ni m’apporter de mal. Détourne de moi leur mauvais conseil afin qu’ils ne terrifient ni moi ni ceux qui m’accompagnent, à la maison, aux champs, en mer ou sur terre, dans mon âme, mon esprit, mon âme supérieure ou mes biens. Que ton grand nom explicite de soixante-douze, puissant, redoutable et fort, « Vayissa », « Vayavo », « Vayet », soit avec moi, [nom], enfant de [nom de la mère], non avec eux. Qu’ils soient honteux, pas moi ; effrayés, pas moi. Que ceux qui me haïssent soient confondus dans la terreur et le tremblement, tandis que je demeure auprès de toi en sécurité, joyeux et heureux, car en toi je me confie. Qu’ils se dispersent comme la paille au vent, selon : « Lève-toi, SEIGNEUR, que tes ennemis se dispersent et que ceux qui te haïssent fuient devant toi » (Nombres 10,35).

Chant des montées. Je lève les yeux vers les montagnes : d’où viendra mon secours ? Mon secours vient de Hachem, créateur du ciel et de la terre. Qu’il ne laisse pas ton pied chanceler ; que ton gardien ne sommeille pas. Voici, le Gardien d’Israël ne sommeille ni ne dort. Hachem est ton gardien, ton ombre à ta droite. Le soleil ne te frappera pas le jour, ni la lune la nuit. Hachem te gardera de tout mal, il gardera ton âme. Hachem gardera tes sorties et tes entrées, dès maintenant et à jamais.

Je te prie, Métatron, Prince de la Présence, dont le nom est comme celui de ton Maître, et vous, Azriel, Raphaël, Michaël et Gabriel, anges serviteurs : tenez-vous devant le Roi des rois, le Saint, béni soit-Il, Dieu des dieux et Seigneur des seigneurs, et demandez pour moi miséricorde par grâce, bonté et compassion devant le Maître de miséricorde. Écoutez et faites entendre ma prière et ma supplication pour qu’elles soient agréées dans la sainteté et la pureté. Que tous les accusateurs soient soumis et abaissés sous moi, sans permission d’approcher mes limites pendant la prière, l’étude ou mes autres besoins. Accomplissez ma demande et que soient pardonnés mes fautes, péchés, culpabilités et transgressions commis devant toi, contraint ou volontairement, par erreur ou délibérément, en réflexion ou pensée, dans cette incarnation ou une autre : moi, [nom], enfant de [nom de la mère], serviteur du SEIGNEUR. Agis pour ton grand nom explicite de soixante-douze (Yod Hé Vav Hé) et de quarante-cinq (Yod Ha Vav Ha), saints, purs, glorieux et exprimés dans la pureté. Prenez toutes les clés de sagesse, intelligence et connaissance, ainsi que celle de subsistance, entretien, soulagement et secours ; couronnez-m’en tous mes jours sur terre et soyez mon aide. Que ma force et ma destinée brillent comme le soleil en Tamouz et la pleine lune au milieu du mois. Faites réussir mes actes et mes voies ; que mes paroles soient douces comme miel et rayon aux oreilles de tous, et que l’on se souvienne toujours de moi en bien. Amen, qu’il en soit ainsi.

Je t’adjure (et te demande), Ahuviel, ange préposé à l’amour et à l’affection, de demander miséricorde pour moi devant le Saint, béni soit-Il, afin que je trouve grâce, bonté et compassion aux yeux de ceux qui me voient et m’aiment, au ciel ou sous le ciel. Que cette heure et ce jour de prière soient un temps de faveur, miséricorde, salut, pardon, absolution, expiation, guérison entière et bonne vie pour moi, [nom], enfant de [nom de la mère]. Je t’adjure (et te demande), Métatron, serviteur du SEIGNEUR, dont le nom découle comme celui de ton Maître, d’accomplir mon désir et ma volonté. Que les créatures aient de moi une crainte respectueuse et me mentionnent en bien ; que mon maintien soit agréable, mon visage lumineux et rayonnant ; que ma Torah soit préservée et ordonnée dans mon cœur, sans oubli de ce que j’ai appris ou apprendrai. Que mon esprit soit paisible ; sauve-moi de la personne mauvaise et de la mauvaise rencontre, ferme les bouches qui parlent avec arrogance contre moi ou projettent mon mal. Que terreur et effroi tombent sur eux, car tu écoutes la prière. ARARITA, RChSh, TMiP. Béni sois-tu qui écoutes la prière. Amen.

Les traditions et livres de prières présentent des variantes. Dans les passages contenant des noms sacrés et intentions particulières, ne modifiez ni ne prononcez des combinaisons inconnues sans accompagnement.