
دعایی در برابر چشمزخم که در سنت به حیدا منسوب است. متنها و رسوم گوناگونی در کتابها و جامعهها هست. خواندنش نیایش و طلب رحمت است، نه حکم به اینکه شخصی چشمزخم خورده یا دیگری به او آسیب زده است.
به جای اختصار «فلانی فرزند فلانی»، نام شخص و نام مادرش طبق رسم نیایشکنندگان گفته میشود. میتوان با فهم واژهها دعا کرد، بیآنکه به نیتهای عرفانی ناآشنا برای خواننده پرداخت.
اما نیایش من به سوی توست، خداوندا، در هنگام پذیرش؛ خدایا، به فراوانی مهرت با حقیقت نجاتت پاسخم ده. به فراوانی مهرت به خانهات میآیم و با پروای تو به سوی معبد مقدست سجده میکنم. یوسف شاخهای بارور است، بارور کنار چشمه؛ شاخهها از دیوار بالا میروند.
پروردگار جهان، به نیروی نامهای مقدسی که از حروف آغازین و میانی این آیات برمیآیند، چشمزخم را از [نام] فرزند [نام مادر] دور کن و بهزودی شفای کامل از آسمان برای او بفرست. آمین، سلا، جاودان و همیشه. پذیرفته باد چنانکه گویی همهٔ نیتهای راو هونا، درود بر او، را داشتهام.
سوگندتان میدهم، همهٔ گونههای چشمزخم: چشم سیاه، سوزان، آبی، سبز، بلند، کوتاه، پهن، تنگ، راست، کج، گرد، فرورفته، برجسته، بیننده، نگرنده، شکافنده، کشنده؛ چشم مرد، زن، مرد و همسرش، زن و دخترش، زن و خویشاوند زنش؛ چشم جوان، پیرمرد، پیرزن، دوشیزه، زنِ همبسترشده، بیوه، متأهل و مطلقه؛ و هرگونه چشمزخم در جهان که دربارهٔ [نام] فرزند [نام مادر] با چشم بد دیده، نگریسته یا سخن گفته است.
شما را به آن چشم والا فرمان میدهم و سوگند میدهم: چشم مقدس، چشم تیزبین، چشم سپید، سپید در سپید، دربرگیرندهٔ همهٔ سپیدی؛ چشمی که یکسره از جانب راست است، چشم گشوده و مراقبت همیشگی؛ چشمی سراسر رحمت، رحمت در رحمت، دربرگیرندهٔ همهٔ رحمت؛ چشمی بیابرو که نه چرت میزند و نه میخوابد. همهٔ چشمهای بد در برابرش رام میشوند و در شکاف سنگها پنهان میگردند. این چشم نگهبان اسرائیل است، چنانکه نوشته است: «اینک نگهبان اسرائیل نه چرت میزند و نه میخوابد»؛ و نوشته است: «اینک چشم خداوند بر ترسندگان اوست، بر آنان که چشمانتظار مهر اویند.» به آن چشم والا، شما، همهٔ گونههای چشم بد را فرمان و سوگند میدهم که از [نام، فرزند نام مادر] دور شوید، بگریزید و فرار کنید. باشد که نه روز و نه شب، نه در بیداری و نه در خواب، هیچ قدرتی بر او نداشته باشید؛ نه بر هیچیک از ۲۴۸ اندام و ۳۶۵ رگ و پی او (برای زن: نه بر هیچ اندام و هیچ رگ و پی او)، نه بر مو و ناخنهایش (برای زن: نه بر مو و ناخنهای او)، از اکنون تا ابد. آمین، جاودانه، سِلاه و تا ابد. «تو پناه منی؛ مرا از تنگنا نگاه میداری؛ با سرودهای رهایی احاطهام میکنی. سلاه.» [همان آیه با ترتیب وارونهٔ واژهها:] «سلاه، احاطهام میکنی، رهایی، سرودها، نگاه میداریام، از تنگنا، برای من، پناه، تو.» «یوسف فرزندی بارور است، فرزندی بارور کنار چشمه؛ شاخهها بر دیوار فرا میروند.» [همان آیه با ترتیب وارونهٔ واژهها:] «دیوار، بر، فرا میروند، شاخهها، چشمه، کنار، بارور، فرزند، یوسف، بارور، فرزند.»
پس از این متن، برخی طبق رسم مزمور ۹۱ را میخوانند که با «آنکه در پناه خدای متعال ساکن است» آغاز میشود.