Tiferet Malchut ShlomoRabino Emanuel Shahar

Orden para cambiar o añadir un nombre a una mujer

Tarjeta con nombre y rama de olivo: adición de un nombre a una mujer

Texto tradicional para cambiar o añadir un nombre a una mujer. La elección del nombre y el orden de recitación se realizan con la orientación de un rabino y según la costumbre de la comunidad. Añadir un nombre es una práctica espiritual y no sustituye la atención médica cuando es necesaria.

Texto de la oración

«Con permiso del Rey de reyes, el Santo, bendito sea, con el consentimiento del tribunal de arriba y del tribunal de abajo, sustituimos, intercambiamos, transformamos, añadimos y cambiamos el nombre de esta mujer,
cuyo nombre anterior era ________, hija de ________ (nombre antiguo).
Desde hoy ya no se llamará ________, hija de ________ (nombre antiguo), sino que
________, hija de ________ (nombre nuevo), será su nombre.
________, hija de ________ (nombre nuevo), será el nombre con que se la recuerde.
Se la llamará ________, hija de ________ (nombre nuevo).
Será recordada con el nombre ________, hija de ________ (nombre nuevo).
Será tenida presente con el nombre ________, hija de ________ (nombre nuevo).
Será conocida con el nombre ________, hija de ________ (nombre nuevo).
Así como ha cambiado su nombre, cambie también su suerte de la muerte a la vida, de la enfermedad dolorosa a la curación y recuperación, de una herida mortal a un remedio que la vende, de un corazón desfallecido y débil a la restauración y sanación, de un espíritu apagado al alivio y remedio, de la angustia del alma al descanso y renovación, y de aflicciones y dolores a una compasión buena y cercana. Que el Rey, en Su misericordia, se compadezca de ella. Que el Rey, en Su misericordia, la restablezca y le dé vida. Que el Rey, en Su misericordia, envíe Su palabra y la sane. Que el Rey, en Su misericordia, cumpla en ella los versículos escritos: «Sáname, SEÑOR, y seré sanado; sálvame y seré salvado». También está escrito: «Creando el fruto de los labios: Paz, paz al lejano y al cercano, dice el SEÑOR, y lo sanaré». Y: «Para vosotros que reverenciáis Mi Nombre se levantará un sol de justicia, con curación en sus alas; saldréis y saltaréis como becerros del establo». Y: «Entonces tu luz brotará como el alba y tu curación surgirá pronto; tu justicia irá delante de ti y la gloria del SEÑOR será tu retaguardia». Y: «Porque te devolveré la salud y sanaré tus heridas, declara el SEÑOR, pues te llamaron rechazada: Esta es Sion, por la que nadie se preocupa». Y: «El SEÑOR apartará de ti toda enfermedad; no pondrá sobre ti ninguna de las malas dolencias de Egipto que conociste, sino que las pondrá sobre todos los que te odian». Y: «Dijo: Si escuchas atentamente la voz del SEÑOR tu Dios, haces lo recto a Sus ojos, atiendes a Sus mandamientos y guardas todos Sus estatutos, no pondré sobre ti ninguna de las enfermedades que puse sobre Egipto, porque Yo soy el SEÑOR que te sana».
Después todos dicen: «Todos los enfermos de Israel quedan incluidos en esta petición de misericordia, y digamos: Amén».
Después es preferible recitar completo el salmo que comienza: «Salmo de David. Tributad al SEÑOR, seres celestiales».
Salmo de David. Tributad al SEÑOR, seres celestiales; tributad al SEÑOR gloria y fuerza. Tributad al SEÑOR la gloria de Su Nombre; postraos ante el SEÑOR en esplendor de santidad. La voz del SEÑOR está sobre las aguas; el Dios de gloria truena, el SEÑOR sobre aguas poderosas. La voz del SEÑOR es poderosa; la voz del SEÑOR es majestuosa. La voz del SEÑOR rompe los cedros; el SEÑOR quiebra los cedros del Líbano. Los hace saltar como un becerro, al Líbano y al Sirión como una cría de toro salvaje. La voz del SEÑOR talla llamas de fuego. La voz del SEÑOR sacude el desierto; el SEÑOR sacude el desierto de Cades. La voz del SEÑOR hace parir a las ciervas y desnuda los bosques; en Su templo todos proclaman: ¡Gloria! El SEÑOR se sentó en Su trono durante el diluvio; el SEÑOR se sienta como Rey para siempre. Que el SEÑOR dé fuerza a Su pueblo; que el SEÑOR bendiga a Su pueblo con paz.

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