Rabino Emanuel Shahar

La noche de Shavuot reúne en torno a la Torá. Muchas comunidades estudian para renovar su vínculo con el aprendizaje y la recepción de la Torá. La tradición cabalística da especial importancia a la noche y describe el estudio como adorno de santidad y preparación interior para la fiesta.
El Zóhar, en Emor, describe a los piadosos estudiando Torá esa noche. Maguén Avraham recoge la costumbre y la idea de reparar el sueño que precedió a la entrega de la Torá según el midrash. Tradiciones vinculadas a Rabí Yosef Karo y Rabí Shlomó Alkabetz añadieron despertar comunitario y devoción.
No hace falta convertir las descripciones cabalísticas en una competición de logros. El objetivo es abrir el corazón a la Torá y crear un aprendizaje que siga influyendo después de la fiesta.
Los textos del Tikún incluyen selecciones de la Biblia y otras partes de la Torá, según comunidades y ediciones. Otros estudian un tema talmúdico, un libro de ética o una clase estructurada. Al elegir, considere la costumbre local y la orientación rabínica, sin invalidar otro camino solo por ser distinto.
Estudiar con comprensión, calma y respeto es esencial. Prepare libros y tema, limite conversaciones que distraigan y deje espacio a preguntas. Incluso quien tiene poca experiencia puede asistir a una clase adecuada o leer fuentes comentadas.
Si el cansancio o su condición no permite estudiar mucho tiempo, elija algo acorde con sus fuerzas. No convierta una costumbre sagrada en culpa ni en garantía personal de salud o longevidad.
La mejor preparación para recibir la Torá es una constancia sostenible: un tiempo de estudio, un libro seguido en orden o un compañero. Así la luz de la noche permanece en la vida diaria.
Fuentes para el estudio: Zóhar, Emor 98; Maguén Avraham, Óraj Jaím 494; Shaar HaKavanot, enseñanzas de Shavuot.