Rabino Emanuel Shahar
Eliminación de hechizos: su contexto en la tradición judía
El rabino Emanuel Shahar Shlita se dedica a la eliminación y anulación de hechizos según la tradición de la Cábala, en un marco de acompañamiento espiritual, oración y orientación personal. El rabino no realiza hechizos ni los lanza sobre otras personas.
Contexto de la eliminación de hechizos: perspectivas de la Torá y la Guemará
Introducción
La hechicería en el judaísmo es un tema que aparece descrito en las fuentes judías antiguas, incluidas la Torá y la Guemará. Su estudio revela distintas concepciones y enfoques sobre los actos de hechicería, las leyes que los regulan y los debates halájicos que los rodean.
La hechicería En la Torá
La Torá se refiere a la hechicería en varios versículos. El más destacado se encuentra en Éxodo (22:17): «No dejarás vivir a una hechicera». Este versículo refleja una postura firme contra los actos de hechicería y se considera una base de su prohibición en la ley religiosa judía.
Debates en la Guemará
La Guemará, en el tratado Sanedrín y en otros tratados, analiza la hechicería en profundidad. Estos debates abordan su definición, la forma en que se practica y las cuestiones halájicas derivadas del tratamiento que recibe en la Torá. Por ejemplo, la Guemará examina hasta qué punto existe realmente la hechicería y cómo se diferencia de los milagros y prodigios considerados legítimos.
Leyes y dictámenes religiosos
La ley religiosa judía desarrolló un sistema completo de leyes y dictámenes sobre la hechicería. Maimónides, por ejemplo, detalla y explica en su Mishné Torá las prohibiciones relacionadas con ella, destacando los daños espirituales y sociales que ocasiona.
La hechicería y los escritos proféticos
Los escritos proféticos incluyen relatos en los que se menciona la hechicería, como la historia del rey Saúl y la médium de Endor. Estos relatos ofrecen ejemplos del uso de la hechicería y de las formas de afrontarla en tiempos bíblicos.
Conclusión
La hechicería en el judaísmo, tal como se presenta en la Torá y la Guemará, refleja la creencia en la existencia de poderes sobrenaturales y una postura estricta contra estas prácticas. Los debates halájicos y antropológicos sobre el tema muestran el lugar central de la hechicería en la cultura y el pensamiento judíos a lo largo de las generaciones.