صلاة الرابي إسماعيل الكاهن الأكبر

نص صلاة تنسبه التقاليد إلى الرابي إسماعيل الكاهن الأكبر، يشمل طلبات للحفظ والحكمة والرزق. يُقدّم للدراسة والتلاوة بنيّة، بحسب عادة المصلّي وإرشاد حاخامه.

نص الصلاة

أنشدك يا رب إله إسرائيل، الملك العظيم المهيب، عالم الأسرار وكاشف الخفايا ومخبر المكنونات، الحاكم في العلو والسائد في الأسفل، القريب من كل داعيه بالحق، منقذ الفقير والمسكين من سالبه: التفت إلى صلاة عبدك وتضرّعه، فأنا فقير ومسكين.

ليكن رضاك يا رب إلهنا وإله آبائنا أن تحفظني من كل شر، فأنت حافظ إسرائيل. قل لمتاعبي كفى، وافدني من كل ضيق وكرب وخبر سيّئ وخزي ومذلّة وتعيير الناس واحتقارهم، ومن كل وباء ومهلك وعثرة وأذى وعين شريرة وغيبة. ونجّني من الميل الشرير ومن كل مهلك ومؤذٍ، ومن كل اضطراب وحكم في العالم، ومن كل خطيئة وتمرّد وإثم وذنب وشر. آمين، ليكن كذلك.

ليكن رضاك يا رب إلهنا وإله آبائنا أن تدافع عن قضيتي نهاراً، وعن نفسي ضد كل متّهم ليلاً، وتنتقم لي منهم، وتقصّر أيامهم وتجازي آثامهم بالشر. ليهلكوا جميعاً في لحظة ويُقطعوا سريعاً من العالم. وألقِ الرعب والظلام العظيم والسبات الثقيل والهلع والجنون والعمى وحيرة القلب على جميع أعدائي ومبغضيّ وكل خصم وواشٍ ومتّهم لي ولأهل بيتي، رجلاً أو امرأة، شيطاناً أو مؤذياً، روحاً شريرة أو روح ليل. كما كُتب: «يقع عليهم رعب وخوف، وبعظمة ذراعك يسكتون كالحجر» — «كالحجر يسكتون، ذراعك بعظمتها، والخوف والرعب عليهم يقعان». وأبطل سريعاً مشورة كل من يقوم عليّ للشر وأفسد أفكارهم، ولتكن هيبتك وخشيتك عليهم فيسكتوا أمامي إن نظروا إليّ بعين شريرة، حاشا.

ليكن رضاك يا رب إلهنا وإله آبائنا أن تُخرس شفاههم عن الكلام، وتُظلم عيونهم عن الرؤية، وتُصمّ آذانهم عن السمع، وتُزعزع أحقاءهم دائماً. ليدخل سيفهم في قلوبهم وتنكسر قسيّهم. هم يخزون وأنا لا أخزى، وهم يهربون وأنا لا أهرب. كما كُتب: «قم يا رب فليتبدّد أعداؤك وليهرب مبغضوك من أمامك». آمين، ليكن كذلك.

ليكن رضاك يا رب إلهنا وإله آبائنا أن تلقي الهيبة والخوف على الخلائق، وتأمرهم بفعل إرادتي كما ترغب نفسي وبقلب كامل. وحقّق فينا: «ترى كل شعوب الأرض أن اسم الرب دُعي عليك فتخاف منك». وقيل: «لا يقف أحد أمامكم؛ يجعل الرب إلهكم خوفكم وهيبتكم على كل الأرض التي تطؤونها كما كلّمكم» (التثنية 11:25). آمين، ليكن كذلك.

ليكن رضاك يا رب إلهنا وإله آبائنا، إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، أن تفتح قلبي لتوراتك وتعطيني معرفة وفهماً وحكمة. ارحمني وأنر عيني بالحكمة برأفتك، وعلّمني طرائق حكمتك، وأفهمني أعماق توراتك، واكشف لي الأسرار المستورة بعونك، فلا أخزى أمام حكماء شعبك ولا أُهان بين أتقياء جماعتك. وحّد قصد قلبي وكلام شفتيّ، وأعنّي لأتعلّم وأعلّم وأحفظ وأعمل وأقيم كل تعاليم توراتك بمحبة. آمين، ليكن كذلك.

ليكن رضاك يا رب إلهنا وإله آبائنا، إله المركبة، أن تنجّيني من الجوع والعطش والعري. ارزقني خبزي المقدّر كل يوم، وأعِلني براحة لا بألم، وبالحلال لا بالمحرّم، وبسعة لا بضيق. واملأني من غنى عطايا يدك، وأرسل البركة والنجاح إلى كل شؤوني وأعمال يدي، واجعلني محبوباً لديك ولدى كل من يراني ويعرفني ويخالطني. آمين، ليكن كذلك.

لتكن إرادتكم يا ملائكة الخدمة القدّيسين الطاهرين أن تصنعوا معي ومع أهل بيتي إحساناً عظيماً. لأجل قداسة الرب وتوراته المقدّسة الطاهرة وقداستكم، قفوا أمام الرب إله إسرائيل، الملك الجالس على عرش الرحمة، بالدعاء والتضرّع، لإسماع صلاتي وتحقيق طلبي كل يوم. وليغفر كل آثامي وخطاياي وذنوبي التي أخطأت وأعوججت وعصيت بها أمامه، قسراً أو طوعاً، سهواً أو عمداً، سرّاً أو علناً، بقصد أو دون قصد، بالقول أو الفكر أو العمل أو الخاطر، من الآن وإلى الأبد. آمين، ليكن كذلك.

أرجوكم وأتوسّل إليكم، يا ملائكة الخدمة القدّيسين الطاهرين المتميّزين بالنقاء، أن تمنحوا النعمة والإحسان والرحمة العظيمة بفضل الاسم العظيم أكتريئيل، الجالس على تسابيح إسرائيل، وبفضل الأسماء الاثنين والسبعين المقدّسة الطاهرة. خذوا المفاتيح بإذن القدّوس وافتحوا لي أبواب النعمة والإحسان والرحمة والسلام والسكينة والحكمة والفهم والمعرفة والغنى والكرامة والتوبة والخلاص. لأجد حظوة في أعينكم وأعين من يراني ويعرفني ويخالطني، وأنجحوني وأعينوني في كل أعمالي للخير. وإذا اضطجعت لا أخاف، كما كُتب: «إذا اضطجعت لا تخاف، وتنام فيطيب نومك». ولتكن حياتي أحلى من العسل والشهد، وكونوا معي للعون والنفع والنجاة والسند، كقوّة الشمس في تموز وكالبدر المكتمل. آمين، ليكن كذلك.
« لتكن أقوال فمي وتأمّل قلبي مرضيّة أمامك يا هشيم، صخرتي وفاديّ. » (المزامير 19:15)

أنشدك يا رب إله إسرائيل، الحاكم في العلو والأسفل، القريب من داعيه بالصدق والإخلاص، منقذ الفقير من الأقوى والمسكين من سالبه: اقبل واسمع طلبي وصلاتي، فأنا وحيد ومسكين. اقبل تضرّعي وألقِ الرعب والخوف والرجفة والهلع والاضطراب والزئير والسبات والجنون والعمى وكل خضوع على كل شخص من الأمم السبعين، وعلى كل أذى ومؤذٍ وأرواح الليل وليليث والشياطين الذكور والإناث وكل فئاتهم، والأرواح المعروفة أسماؤها والمجهولة وجماعاتها، وكل مخلوق يقوم عليّ للشر ويطلب أذيتي في جسدي أو نفسي، بالفعل أو الأفكار الشريرة، لإبعادي عن محبتك وخشيتك. ونجّنا من كل حادث وشر يأتي على العالم، ومن ميل المعصية الذي يقوم لإيقاعي أنا [الاسم] ابن/ابنة [اسم الأم] في الخطيئة والنجاسة. أنشدك أيها الاسم العظيم KRA STN، بعظمة ذراعك ليسكتوا كالحجر، كما كُتب: «يقع عليهم رعب وخوف، وبعظمة ذراعك يسكتون كالحجر» (تُقال الآية ثلاث مرات)، فلا يروني، وإن رأوني لا يؤذوني. كما كُتب: «ضربوا الرجال عند باب البيت بالعمى، من الصغير إلى الكبير، فتعبوا في طلب الباب» (التكوين 19:11) — «الباب طلبه تعبوا، الكبير إلى الصغير، بالعمى ضربوا، البيت باب عند، الرجال» (تُقال الآية ثلاث مرات).

وإن نادوني فلا يبلغوني. أيها الملك المتعالي، ازجرهم وأغلق واختم أفواههم كالحجر، واقطع أيديهم وأرجلهم فلا يؤذوني ولا يجلبوا لي الشر. واصرف عني مشورتهم السيّئة فلا يفزعوني ولا أحداً معي، في البيت أو الحقل، في البحر أو البر، في نفسي وروحي ونسَمتي ومالي. وليكن اسمك العظيم الجبّار المهيب القوي الصريح ذو الاثنين والسبعين، «فايساع» و«فايافو» و«فايت»، معي أنا [الاسم] ابن/ابنة [اسم الأم]، لا معهم. ليخزوا هم ولا أخزى، وليرتاعوا هم ولا أرتاع. ليخز مبغضيّ بالرعب والخوف والرجفة والهلع، وأنا أسكن معك آمناً بفرح وطيب قلب، لأني عليك أتّكل. وليتبدّدوا كالقش أمام الريح، كما كُتب: «قم يا رب فليتبدّد أعداؤك وليهرب مبغضوك من أمامك» (العدد 10:35).

نشيد المصاعد. أرفع عينيّ إلى الجبال؛ من أين يأتي عوني؟ عوني من هشيم، صانع السماوات والأرض. لا يدع قدمك تزلّ، ولا ينعس حافظك. هوذا حافظ إسرائيل لا ينعس ولا ينام. هشيم حافظك، وظلّك عن يمينك. لا تضربك الشمس نهاراً ولا القمر ليلاً. هشيم يحفظك من كل شر ويحفظ نفسك. يحفظ خروجك ودخولك من الآن وإلى الأبد.

أطلب منك يا ميتاترون أمير الحضرة، فإن اسمك كاسم سيّدك، ومن عزريئيل ورفائيل وميخائيل وجبرائيل ملائكة الخدمة، أن تقفوا أمام ملك الملوك، القدّوس تبارك اسمه، إله الآلهة ورب الأرباب، وتطلبوا لي الرحمة بالنعمة والإحسان والرأفة أمام صاحب الرحمة، لسماع صلاتي وتضرّعي وإسماعهما ليُقبلا بالقداسة والطهارة. وليكن كل المتّهمين خاضعين متواضعين تحتي، بلا إذن للاقتراب من حدودي أثناء الصلاة أو الدراسة أو سائر حاجاتي. وتُقضى حاجتي وتُغفر آثامي وخطاياي وذنوبي وتمرّداتي التي ارتكبت أمامك، قسراً أو طوعاً، سهواً أو عمداً، بالخاطر أو الفكر، في هذا التجسّد أو غيره: أنا [الاسم] ابن/ابنة [اسم الأم]، عبد الرب. واعمل لأجل اسمك العظيم الصريح ذي الاثنين والسبعين (يود هي فاف هي) وذي الخمسة والأربعين (يود ها فاف ها)، المقدّسين الطاهرين الممجّدين المبيّنين بالنقاء. خذوا كل مفاتيح الحكمة والفهم والمعرفة، ومفتاح الرزق والإعالة والفرج والنجاة، وتوّجوني بها طول أيامي على الأرض، وكونوا لي عوناً ونفعاً. ليضئ عزّي وحظّي كشمس تموز وكالقمر بدراً في منتصف الشهر. وأنجحوني في أعمالي وطرقي، ولتكن كلماتي حلوة كالعسل والشهد في آذان سامعيها، وليذكرني الذاكرون بالخير دائماً. آمين، ليكن كذلك.

أُقسم عليك (وأطلب منك) يا أهوفيئيل، الملاك الموكّل بالمحبة والمودّة، أن تطلب لي الرحمة أمام القدّوس، فأجد النعمة والإحسان والرأفة في عيون كل من يراني ويحبّني، في السماء أو تحتها. ولتكن هذه الساعة وهذا اليوم الذي أصلّي فيه وقت رضا ورحمة وخلاص ومغفرة وصفح وكفّارة وشفاء كامل وحياة طيّبة لي، أنا [الاسم] ابن/ابنة [اسم الأم]. وأُقسم عليك (وأطلب منك) يا ميتاترون عبد الرب، الذي يخرج اسمك كاسم سيّدك، أن تفعل رغبتي وإرادتي. ولتكن هيبتي على الخلائق فيذكروني بخير، وتكون قامتي حسنة ووجهي منيراً مشرقاً، وتبقى توراتي محفوظة مرتّبة في قلبي، فلا أنسى ما تعلّمت وما سأتعلّم. وليستقرّ فكري، ونجّني من الإنسان الشرير واللقاء المؤذي، وأغلق أفواه المتكبّرين عليّ والمدبّرين لأذيتي. ليقع عليهم رعب وخوف، لأنك تسمع الصلاة. ARARITA، RChSh، TMiP. مبارك أنت سامع الصلاة. آمين.

توجد اختلافات في النص بين التقاليد وكتب الصلاة. في المقاطع التي تشمل أسماء ونيّات خاصة، لا تُغيّر أو تُنطق تراكيب غير مألوفة دون إرشاد.