تضع فقرة المنّ في سفر الخروج الإنسان أمام مسألة الرزق وفضيلة التوكّل. يخرج بنو إسرائيل كل يوم لجمع خبزهم، ويتعلّمون الاعتراف بالعطيّة التي نالوها إلى جانب واجبهم في القيام بدورهم. وجرت العادة في التقاليد اليهودية على قراءة هذه الفقرة تعبيراً عن الدعاء للرزق وتقوية الإيمان.
يدعو التأمّل في الفقرة إلى المسؤولية: الخروج للعمل، والأمانة في المعاملات، والشكر، وإفساح المجال للسبت والراحة. الدعاء للرزق ليس منفصلاً عن الحياة العملية، بل يرافقها. ويمكن للقارئ أن يتأمّل كيف يؤدّي واجباته دون أن يستولي القلق على قلبه.
يقرأ بعض الناس فقرة المنّ بعد الصلاة، ويقرأها آخرون في أوقات أخرى. يمكن قراءتها من أسفار التوراة أو كتاب الصلاة، بتأنٍّ وفهم للكلمات. تختلف العادات بين الجماعات؛ وللسؤال العملي عن الصيغة والوقت يُستحسن الرجوع إلى الحاخام المرشد.
سفر الخروج، الإصحاح 16، الآيات 4–36.
قال الرب لموسى: هأنذا أمطر لكم خبزاً من السماء، فيخرج الشعب ويجمع كل يوم حصّته، لأمتحنه هل يسير في شريعتي أم لا. وفي اليوم السادس، حين يُعدّون ما يجمعونه، يكون ضعف ما يجمعونه كل يوم. وقال موسى وهارون لكل بني إسرائيل: في المساء تعلمون أن الرب أخرجكم من أرض مصر، وفي الصباح ترون مجد الرب، لأنه سمع تذمّركم عليه. وما نحن حتى تتذمّروا علينا؟ وقال موسى: حين يعطيكم الرب في المساء لحماً لتأكلوا وفي الصباح خبزاً لتشبعوا، فذلك لأنه سمع تذمّركم عليه. وما نحن؟ ليس تذمّركم علينا بل على الرب.
وقال موسى لهارون: قل لكل جماعة بني إسرائيل أن يتقدّموا أمام الرب، لأنه سمع تذمّرهم. وبينما كان هارون يكلّم الجماعة، التفتوا نحو البرية، فإذا مجد الرب يظهر في السحاب. وكلّم الرب موسى قائلاً: سمعت تذمّر بني إسرائيل؛ قل لهم: عند الغسق تأكلون لحماً، وفي الصباح تشبعون خبزاً، فتعلمون أني أنا الرب إلهكم. وفي المساء صعد السلوى وغطّى المخيّم، وفي الصباح كانت طبقة ندى حوله. ولما ارتفع الندى، ظهر على وجه البرية شيء دقيق كالقشور، دقيق كالصقيع على الأرض. رآه بنو إسرائيل وقال بعضهم لبعض: «ما هو؟» لأنهم لم يعرفوه. فقال لهم موسى: هو الخبز الذي أعطاكم الرب لتأكلوا. هذا ما أمر به الرب: اجمعوا منه بحسب حاجة كل إنسان للأكل، عُمراً لكل شخص، وفق عدد أفراد خيامكم. وفعل بنو إسرائيل كذلك، فمنهم من جمع كثيراً ومنهم من جمع قليلاً. وقاسوا بالعُمر، فلم يزد من جمع كثيراً ولم ينقص من جمع قليلاً؛ جمع كل واحد بحسب حاجته للأكل.
وقال موسى: لا يُبقِ أحد منه إلى الصباح. لكن بعضهم لم يسمعوا له وأبقوا منه إلى الصباح، فتولّد فيه الدود وأنتن، فغضب عليهم موسى. وكانوا يجمعونه كل صباح بحسب حاجة كل واحد؛ فإذا اشتدّت حرارة الشمس ذاب. وفي اليوم السادس جمعوا خبزاً مضاعفاً، عُمرين لكل شخص، فجاء رؤساء الجماعة وأخبروا موسى. فقال: هذا ما قال الرب: غداً راحة، سبت مقدّس للرب. اخبزوا ما تخبزون واطبخوا ما تطبخون، واحفظوا كل الفائض إلى الصباح. فحفظوه كما أمر موسى، فلم ينتن ولم يكن فيه دود. وقال موسى: كلوه اليوم، فاليوم سبت للرب، ولن تجدوه اليوم في الحقل. ستة أيام تجمعونه، وفي اليوم السابع، السبت، لا يكون فيه شيء. وفي اليوم السابع خرج بعض الشعب ليجمعوا فلم يجدوا.
وقال الرب لموسى: إلى متى ترفضون حفظ وصاياي وشرائعي؟ انظروا، إن الرب أعطاكم السبت، ولذلك يعطيكم في اليوم السادس خبز يومين. ليمكث كل واحد في مكانه، ولا يخرج أحد من موضعه في اليوم السابع. فاستراح الشعب في اليوم السابع. وسمّاه بيت إسرائيل منّاً؛ وكان أبيض كبزر الكزبرة، وطعمه كرقائق بالعسل. وقال موسى: هذا ما أمر به الرب: احفظوا منه ملء عُمر لأجيالكم، لكي يروا الخبز الذي أطعمتكم في البرية حين أخرجتكم من مصر. وقال لهارون: خذ جرّة وضع فيها ملء عُمر من المنّ، واجعلها أمام الرب للحفظ لأجيالكم. وكما أمر الرب موسى، وضعها هارون أمام الشهادة للحفظ. وأكل بنو إسرائيل المنّ أربعين سنة حتى وصلوا إلى أرض مأهولة؛ أكلوه حتى بلغوا حدود أرض كنعان. والعُمر عُشر الإيفة.
بعد القراءة يمكن طلب رزق بكرامة، وحكمة في إدارة شؤون البيت، ونجاح في العمل الأمين، وقدرة على مساعدة الآخرين. تعبّر الصلاة عن الرجاء والبركة، وليست وعداً بالغنى أو بنتيجة مالية محدّدة.
آيات التوكّل ← · للتواصل مع مكتب الحاخام عمانوئيل شاحر، حفظه الله ←