الصلاة بعد السبت — إلها دِمئير عنيني وبداية الأسبوع

عند خروج السبت، حين يرافق نور الراحة الإنسان إلى أيام العمل، ينفتح مجال للدعاء بشأن الطريق المقبلة. ربطت التقاليد اليهودية هذا الوقت بالصلاة والصدقة وذكر فضل الصالحين. ومن الصيغ المعروفة: «إلها دِمئير عنيني»، أي «يا إله مئير استجب لي».

دعاء لخالق العالم بفضل الرابي مئير بعل هنس

يتوجّه الطلب إلى القدّوس، تبارك اسمه، مع ذكر فضل الرابي مئير بعل هنس. وقد حفظت الجماعات صيغاً مختلفة: فمنهم من يقول «إلها دِمئير عنيني»، ومنهم من يضيف «دِرابي مئير» أو «دِربينو مئير بعل هنس». وليتّبع كل إنسان عادة معلّميه وجماعته.

جوهر الصلاة ليس كثرة الكلمات بل نيّة القلب: شكر ما أُعطي، وطلب الرحمة فيما ينقص، والاستعداد لزيادة الخير في العالم. وحتى حين يدعو الإنسان لحاجة خاصّة، يُستحسن أن يشمل بطلبه كل المحتاجين إلى الخلاص.

نصّ الدعاء

الصدقة وآيات المزامير

تذكر التقاليد المصاحبة لهذا الدعاء إعطاء الصدقة، ومنها مبلغ عدده «حاي»، أي ثمانية عشر، بحسب استطاعة الإنسان. لا حاجة إلى التزام يتجاوز القدرة، وينبغي الحذر من صيغة نذر لم يقصد الإنسان إلزام نفسه به. ويمكن للعطاء بطيب قلب أن يرافق الصلاة وفعل الإحسان.

ويُذكر أيضاً تقليد قراءة المزامير 20 و33 و121. يمكن قراءتها بتأنٍّ من كتاب المزامير والتأمّل في كلماتها: طلب العون والشكر والتوكّل على حافظ إسرائيل. عادات الصلاة ليست موحّدة في جميع الجماعات، ومن يطلب إرشاداً عملياً فليسأل حاخامه.

حمل نور السبت إلى الأسبوع

إلى جانب الصلاة، يمكن اتخاذ التزام عملي صغير للأسبوع الجديد: كلمة طيّبة في البيت، وقت ثابت للدراسة، صدقة أو مساعدة للغير. وهكذا يتحوّل الطلب إلى دعوة للعمل، ويرافق الرجاء الإنسان في طريق الإيمان والمسؤولية.

آيات التوكّل ← · آيات الخلاص ← · للتواصل مع مكتب الحاخام عمانوئيل شاحر، حفظه الله ←